Principales Teóricos de la comunicación

Lévi-Strauss

Las teorías de Lévi-Strauss se exponen en Antropología estructural (1958). En sus obras, influido por Durkheim y Mauss, preconiza la aplicación del método estructural de las ciencias humanas. Asevera que un auténtico análisis científico debe ser explicativo.

Ha gozado de un lugar preeminente entre los investigadores que afirman que las diferentes culturas de los seres humanos, sus conductas, esquemas lingüísticos y mitos revelan la existencia de patrones comunes a toda la vida humana. Gracias a él, hoy se tiende a rechazar los enfoques etnocentristas en la investigación etnológica humana a favor de los estudios orientados a comparar las tecnologías de los pueblos otrora primitivos en oposición a Occidente; se valorarían sus clasificaciones de la naturaleza o el diagnóstico de enfermedades, por ejemplo.

http://es.wikipedia.org/wiki/Claude_Lévi-Strauss

Umberto Eco

Distinguido crítico literario, semiólogo y comunicólogo, Umberto Eco empezó a publicar sus obras narrativas en edad madura (aunque en conferencias recientes cuenta de sus experimentos juveniles, los que incluyen la edición artesanal de un cómic en la adolescencia). Se consagró como narrador con El nombre de la rosa 1980, novela histórica culturalista susceptible de múltiples lecturas (como novela filosófica, novela histórica o novela policíaca). Se articula en torno a una fábula detectivesca ambientada en un monasterio de la Edad Media el año 1327; sonoro éxito editorial, fue traducida a muchos idiomas y llevada al cine en 1986 por el director francés Jean-Jacques Annaud. Escribió además otras novelas como El péndulo de Foucault (1988), fábula sobre una conspiración secreta de sabios en torno a temas esotéricos, La isla del día de antes (1994), parábola kafkiana sobre la incertidumbre y la necesidad de respuestas, Baudolino (2000), una novela picaresca -también ambientada en la Edad Media- que constituye otro rotundo éxito y su última obra, La Misteriosa Llama de la Reina Loana (2004).

http://es.wikipedia.org/wiki/Umberto_Eco

Roman Jakobson

Las funciones del lenguaje según Roman Jakobson

Jakobson plantea el modelo de la teoría de la comunicación. Según este modelo el proceso de la comunicación lingüística implica seis factores constitutivos que lo configuran o estructuran como tal.

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4. El emisor Corresponde al que emite el mensaje .
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6. El receptor recibe el mensaje, es el destinatario.
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8. El mensaje es la experiencia que se recibe y transmite con la comunicación.
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Pero para que el mensaje llegue del emisor al receptor se necesita además de :
El código lingûistico que consiste en "un conjunto organizado de unidades y reglas de combinación propias de cada lengua natural".
Y por último el canal, que permite establecer y mantener la comunicación entre emisor y receptor.
Este modelo permite establecer seis funciones esenciales del lenguaje inherentes a todo proceso de comunicación lingüística y relacionadas directamente con los seis factores mencionadas en el modelo anterior.

Por lo tanto las funciones del lenguaje son la emotiva, conativa, referencial, metalingüística, fática y poética.
1.- Función emotiva: Esta función está centrada en el emisor quien pone de manifiesto emociones, sentimientos, estados de ánimo, etc.

2.- Función conativa: Esta función esta centrada en el receptor o destinatario. El hablante pretende que el oyente actúe en conformidad con lo solicitado a través de órdenes, ruegos, preguntas, etc.

3.- Función referencial: Esta función se centra en el contenido o “contexto” entendiendo este último “en sentido de referente y no de situación”. Se encuentra esta función generalmente en textos informativos, narrativos, etc.

4.- Función metalingüística: Esta función se utiliza cuando el código sirve para referirse al código mismo. “El metalenguaje es el lenguaje con el cual se habla de lenguaje.

5.- Función fática: Esta función se centra en el canal y trata de todos aquellos recursos que pretenden mantener la interacción. El canal es el medio utilizado para el contacto.

6.- Función poética: Esta función se centra en el mensaje. Se pone en manifiesto cuando la construcción lingüística elegida intenta producir un efecto especial en el destinatario: goce, emoción, entusiasmo, etc.


Por lo tanto, el modelo planteado con anterioridad sobre los factores constitutivos de la comunicación queda relacionado con las funciones del lenguaje de la siguiente manera:

http://aprendelenguaje.blogspot.com/2007/03/las-funciones-del-lenguaje-segn-roman.html

Lazarsfeld :

De sus trabajos de la investigación empírica podemos distinguir dos características principales:
a) un aspecto metodológico, donde los problemas generales de la investigación son tratados con técnicas específicas de análisis, como el de las estructuras latentes;
b) otro aspecto, el de la investigación, que se centra en los problemas sobre la toma de decisiones. Su principal foco de interés fue el «análisis empírico de la acción» —el estudio de la acción individual— y las encuestas por muestreo que se convirtieron en su instrumento de trabajo más importante.
http://es.wikipedia.org/wiki/Paul_Felix_Lazarsfeld

Berelson :

Todo su trabajo tiene relación con la teoría funcionalista (que es contemporánea a Berelson, a principios del siglo XX) y sus bases, relacionadas con la persuasión al espectador o receptor, e incluía elementos en su base del Empirismo y del Positivismo.
Berelson publicó cinco obras, destacando sobre todas ellas la publicada en 1952, Content Analysis in Communications Research de suma importancia. Junto a ésta, se encuentran las otras cuatro, todas ellas en orden cronológico:
11. Mass Comunications (1949)
12. Content Analysis in Communications Research (1952)
13. Graduate Education in the United States (1960)
Human Behaviour: An Inventory of Scientific Findings

http://es.wikipedia.org/wiki/Bernard_Berelson

K. Merton, :

Es uno de los padres de la escuela estructural-funcionalista. Para Merton, la sociedad es un sistema que está constituido por una estructura erotica que permanece en el tiempo, siendo un sistema un conjunto de elementos interdependientes, en equilibrio y que tienen la posibilidad de crecer. Por este motivo, a la teoría se la ha denominado sistémica. Eso es tomado de la Teoría parsoniana.
Los elementos que integran el sistema son subsistemas interdependientes, que cumplen funciones sociales necesarias para el funcionamiento, regularidad y estabilidad de todo el sistema. Cada subsistema cumple una función. Si cumple con sus objetivos se le denomina funcional, y, en caso contrario, disfuncional.
Merton considera a la estructura como un sistema de relaciones relativamente estables entre las partes de un conjunto, y la estabilidad deriva de la permanencia de los actos sociales más allá de las personas.

http://es.wikipedia.org/wiki/Robert_K._Merton

Harold. Lasswell :

Estudió las relaciones entre persuasión y comunicación. La gran contribución teórica de Lasswell viene dada por la delimitación que hace del campo conceptual y el trazado de los ejes definidores de la acción comunicativa. Para Lasswell, el proceso de la comunicación en la sociedad realiza cuatro funciones: a) vigilancia del entorno, revelando amenazas y oportunidades que afecten a la posición de valor de la comunidad y de las partes que la componen; b) correlación de los componentes de la sociedad en cuanto a dar una respuesta al entorno; c) transmisión del legado social; d) entretenimiento.

http://tdelacomunicacion.nireblog.com/post/2007/03/29/lasswell-harold

McLuhan:

La perspectiva de McLuhan respecto a los medios de comunicación social se ha dado en llamar determinismo tecnológico. Aunque es probable ver en él, también, a un visionario. En efecto, cuando McLuhan murió, la televisión por cable aún no era una realidad mundial, los habitantes de la 'aldea global' aún poco sabían sobre interactividad, e-books, multimedia, vídeoconferencias... pero la obra de McLuhan nos ha dejado un marco teórico que nos permite estudiar y comprender la naturaleza de estos nuevos medios que han revolucionado la historia de la comunicación de la humanidad.

http://es.wikipedia.org/wiki/Marshall_McLuhan

Barthes, Roland:

Ronald Barthes es conocido por el tiempo dedicado al estudio de los signos, la semiología. Esta disciplina, entiende que los seres humanos se comunican no solamente a través de los signos lingüísticos (el lenguaje) sino también de otros elementos culturales tales como la ropa, el peinado, los gestos, las imágenes, las formas y los colores a fin de convencernos unos a otros respecto de las emociones, valores e imágenes que deseamos transmitir.

http://comunicacion.idoneos.com/index.php/334756

Foucault:

Introducirse en esta forma de reflexión, en este modo de hacer filosofía, es una experiencia muy enriquecedora. Se está en presencia de un pensamiento envolvente, no se puede salir ileso del choque que representa encontrarse con las obras de Michel Foucault. El tiene clara conciencia de eso, lo sabe y lo dice, lo advierte, esto no es simplemente un pensamiento, una doctrina, es un modo de colocarse en la vida, ante la historia, ante todas las realidades que nos rodean.
Una muestra de ello y en referencia a su concepción de la Genealogía, se puede observar en su texto ?Nietzche la Genealogía la História? de (Microfísica del Poder) : "el mundo que conocemos no es esta figura simple en suma, en la que todos los sucesos se han borrado para que acentúen poco a poco los rasgos esenciales, el sentido final, el valor primero y último; es por el contrario una miríada de sucesos entrecruzados (...) Creemos que nuestro presente se apoya sobre intenciones profundas, necesidades estables; pedimos a los historiadores que nos convenzan de ello. Pero el verdadero sentido histórico reconoce que vivimos, sin referencias ni coordenadas originarias, en miríadas de sucesos perdidos"

http://www.antroposmoderno.com/antro-articulo.php?id_articulo=626

Mattelard, Armand:

Con la construcción de estos planteamientos conceptuales, Armand Mattelart introduce desde la década de los 70s. una muy provocadora visión teórica, política y metodológica de la comunicación en casi todas las escuelas de comunicación, cultura, sociología, ciencias políticas, economía, educación, trabajo social, lingüística, etc. de México y América Latina que dió origen a una nueva linea de análisis dentro de la sociología de la comunicación y la cultura. Su matriz epistemológica central partió de la necesidad indispensable de comprender los procesos de la comunicación, desde fuera de la comunicación misma, para examinarla a partir del complejo de relaciones políticas, económicas, sociales, culturales, humanas, donde cobra vida, actúa y se determina. Es decir, para comprender la comunicación, hay que olvidarse de ésta e interpretarla desde la cultura y los grandes procesos de la reproducción social.

http://www.razonypalabra.org.mx/anteriores/n22/22_jesteinou.html

Mc Quail, Denis:

Denis McQuail es reconocido internacionalmente por su dedicación a la teoría en el campo de la comunicación. Su libro Teoría de la Comunicación de Masas ha sido considerado un manual de referencia en el mundo. En sus últimos trabajos, sin embargo, se constata una mayor preocupación por la vertiente práctica de la investigación. Su extenso conocimiento sobre el funcionamiento, a nivel mundial, del sistema de medios lo ha llevado a replantear su mirada sobre las teorías. Así, McQuail ha pasado de centrar su atención en la influencia que ejercen los medios en la llamada "comunicación de masas" a preguntarse por los cambios operados sobre esta influencia a raíz de la aparición de nuevas formas de comunicación social y a raíz, también, de la nueva estructuración global del sistema mediático.

McQuail es profesor emérito de la Universidad de Amsterdam, donde ha ejercido como catedrático durante veinte años. Actualmente es investigador invitado en la Universidad de Southampton en el Reino Unido (su país natal). McQuail ha sido Cátedra Unesco de Comunicación 2005-2006 por el InCom-UAB. El pasado mes de noviembre hizo una conferencia e impartió un seminario de doctorado en la Facultad de Ciencias de la Comunicación. La entrevista que aquí presentamos es fruto de una conversación posterior mantenida a raíz de las principales aportaciones de sus intervenciones en Bellaterra. El mejor fruto de esta conversación ha sido no sólo el hecho de dejar abierto un interesante debate intergeneracional sobre el presente de la academia, sino también el hecho de dejar viva constancia (a través de su larga trayectoria) del trabajo y del reto constante que supone producir y transmitir conocimiento sin limitarse a reproducir aquello que viene dado.

http://www.portalcomunicacion.com/esp/aab_ent_det.asp?entrevista=38&id_sub_des=39

conceptos y definiciones vía web

• actitud: postura del cuerpo humano, determinada por los movimientos del estado de ánimo, o expresada con eficacia, con la actitud se piensa, crea, construye transmite, y se ven los resultados y soluciones a través de la comunicación.
• Agenda setting: La agenda-setting ha sido objeto de estudio en centenares de investigaciones empíricas realizadas por expertos de todo el mundo, proporcionando una amplia visión del papel de los medios de comunicación de masas en la formación de la opinión pública.
• Amalgama: Un nuevo concepto de agencia de publicidad, con 5 áreas muy especializadas que pueden actuar de forma conjunta (360º) o independiente: Marketing Estratégico.
• Anarquismo: Con el nombre de anarquismo se conoce a una serie de ideas filosóficas, sociales, políticas y económicas que defienden un modelo social libre de autoridad y jerarquías, terminando con el Capitalismo, el Estado y cualquier otra forma de autoridad. El anarquismo propone un sistema, la anarquía, donde la libre federación de los individuos, haga funcionar la sociedad desde la base de la igualdad, el respeto, la autonomía individual, la solidaridad y el apoyo mutuo.
• Aparatos ideológicos: Estado se concibe como el aparato represivo. Máquina de represión que permite que las clases dominantes aseguren su dominación sobre la clase trabajadora para someterla al sistema de extorsión de la plusvalía, es decir, la explotación capitalista.
• Argumento de autoridad: consiste en presentar el aval de una autoridad en la materia que estamos desgranando, alguien que evidentemente goce del beneplácito del auditorio al que nos dirigimos y cuya opinión valide la nuestra. Una autoridad es una persona en la que se manifiesta la excelencia. Por ello le concedemos influencia sobre nuestra opinión, o consideramos que sus propuestas son dignas de ser estudiadas
• Aspectos racionales e irracionales de la ideología: la ideología conservadora, o bien en ciertos principios conservadores cruciales, aunque no necesariamente el conservadurismo alimenta al realismo. Bajo un realismo esperanzador se reconoce que la vida humana es en gran parte disminuida por las evidencias de la globalización a través de las cuales se trata de mostrar que los seres humanos están disminuyendo sólo si se les hace creer por la escala de la globalización.
• Audiencia: La audiencia destinataria de algunas de las campañas es muy amplia. En otros casos hay que definir más rigurosamente los límites del público objetivo. No obstante, puede ocurrir que la definición exacta dependa de la estrategia propuesta para la compañía, porque un sector del mercado puede considerarse como el más importante para dicha campaña. Por tanto, en la práctica, el mercado objetivo de producto se decide muchas veces durante la definición de la estrategia de la campaña.
• Código: es el conjunto de instrucciones que permite la codificación y descodificación de la información que se transmite de manera que pueda ser intercambiada en forma comprensible entre la fuente y el destino.
• Competencia: son las que se refieren a aquellas que se adquieren en la escuela para moverse en la vida de manera funcional; disciplina, comprensión lectora, matemáticas básicas, capacidad para planear, ejecutar y terminar algo, hablar correctamente, ser crítico y hacer juicios sobre la propia capacidad.
• Comunicación interpersonal: se da entre dos personas que están físicamente próximas. Cada una de las personas produce mensajes que son una respuesta a los mensajes que han sido elaborados por la otra o las otras personas implicadas en la conversación. Los seres humanos estamos incluidos en un mundo de la comunicación.
• Comunicación organizacional: disciplina- o conjunto de conocimientos sistematizados sobre una materia- se centra en el análisis, diagnóstico, organización y perfeccionamiento de las complejas variables que conforman los procesos comunicativos en las organizaciones, con el fin de mejorar la interrelación entre sus miembros, entre éstos y el público externo y así fortalecer y mejorar la identidad y desempeño de las entidades.
• Comunicación política. una disciplina relativamente nueva, que pretende dar a la política, las mejores herramientas para lograr colocar sus productos en un espacio de la sociedad. La comunicación política tiene como objetivo fundamental, crear productos comunicativos viables para dar a conocer mensajes de carácter político a un grupo determinado de la sociedad. La importancia de la relación entre los jóvenes, específicamente estudiantes de comunicación y los temas políticos, radica en el avance en materia de participación ciudadana, además de que de esta forma, se instruirán a los futuros comunicólogos, como expertos analistas políticos y con un agudo razonamiento sobre los temas políticos que requieren una interpretación para que la sociedad los juzgue y forme un criterio sobre la vida política de México.
• Comunicador: es una persona que tiene como profesión el hacer eficiente la transmisión de un mensaje a un público objetivo por un medio de comunicación; también realiza un trabajo social para informar, expresar y convencer, que puede ser en la radio o en un canal de televisión u otro medio masivo de comunicación. Se le considera un estratega, gestor y mediador de procesos comunicativos. Es el encargado de visualizar procesos, dinámicas y fenómenos de todo orden, empleando las imágenes, los sonidos y el discurso.
• Control: conjunto de prácticas, actitudes y valores destinados a mantener el orden establecido en las sociedades. Aunque a veces el control social se realiza por medios coactivos o violentos, el control social también incluye formas no específicamente coactivas, como los prejuicios, los valores y las creencias.
• Corriente experimental: Esta corriente conduce al abandono de la teoría hipodérmica paralelamente a los estudios empíricos sobre el terreno, y las adquisiciones de estos dos campos se hallan estrechamente vinculadas entre sí. Consiste sobre todo en la revisión del proceso comunicativo entendido como una relación mecanicista e inmediata entre estímulo y respuesta: evidencia la complejidad de los elementos que entran en juego en la relación entre emisor, mensaje y destinatario.
• Crítica a la postmodernidad. Posmodernidad es un concepto complicado de definir, pero que podría caracterizarse a priori por su fuerte crítica, oposición e, incluso, superación (presunta, según mi modo de ver las cosas) del ambicioso y mayestático proyecto modernista, el cual fracasó en su intento de emancipar a la humanidad y resulta impensable llevarlo a cabo en las condiciones actuales.
• Crítica a la sociedad capitalista. El hombre con su trabajo transforma a la naturaleza, pero para Marx el trabajo además también transforma al propio hombre, a sus relaciones sociales y a su modo de entender el mundo. El primer modo de producción fue el comunismo primitivo en donde la propiedad era social y la división del trabajo elemental; esto hacía que los individuos tuviesen que dedicar mucho tiempo de trabajo a subsistir y que no hubiese mercancías excedentes sobre las que comerciar.
• Cultura: proviene del latín cultus y hace referencia al cultivo del espíritu humano y de las facultades intelectuales del hombre.
• Cultura de masas: término «masa» hay implícito un juicio de valor negativo que connota al público de los media como entidad informe e indiferenciada. El uso de la expresión «comunicación de masas» revela la naturaleza de una disciplina nacida bajo la influencia de tradiciones de pensamiento aristocrático, altoburgués o marxistas: filósofos como JOSÉ ORTEGA Y GASSET (1883-1955) y THEODOR WIESENGRUND ADORNO (1903-1969).
• Curva de adopción: es utilizada para convencer rápidamente a las masas de una nueva idea polémica. Se comienza primero por convencer a los innovadores y entusiastas
• Dicotomías: división en dos partes por una cosa
• Discurso ideológico: es una postura crítica ejercida ampliamente entre estudiosos de las humanidades y las ciencias sociales. Este análisis supone que es posible poner "al descubierto" la ideología de hablantes y escritores a través de una lectura minuciosa, mediante la comprensión o un análisis sistemático, siempre y cuando los usuarios expresen’ explícita o inadvertidamente sus ideologías por medio del lenguaje u otros modos de comunicación.
• Discurso racional: suspende un carácter argumentativo y da paso a que en uno de los momentos, el lenguaje pueda romper cualquier estribo social.
• Disfunción narcotizante: en ella los individuos se vuelven adictos a los mensajes transmitidos por cualquier medio de difusión comunicativ
• Economía política marxista. Marx, basándose en una reelaboración crítica de la Economía Política Clásica burguesa ; crítica científica fundacional del capitalismo, en esencia, válida para el análisis de esta sociedad en cualquier etapa de su desarrollo histórico.
• Efecto de asimilación o contraste: los receptores del mensaje modifican la actitud en la dirección que se aproxima a la fuente del mensaje, dicha posición puede ser alejada de la actitud de sus receptores, este apartado es escrito por Sherif y Hovland.
• Efecto de inmunización: Son las cosas se están transmitiendo por algún medio de información y el receptor esta activo a lo que está escuchando, no le da la mayor importancia a los datos, es decir, no le pasa nada con dichos mensajes.
• Ecología de la comunicación: rama científica relativamente nueva. Este concepto en relación con los medios de comunicación en 1989 y cuatro años más aplicado a la comunicación en general
• Editorial: empresa que se encarga de la distribución y publicación de artículos destinados al consumo.
• Emancipación humana: Ha estado presente en las reflexiones filosófico—políticas de avanzada en diferentes épocas históricas: el enfrentamiento de la burguesía al decadente sistema feudal, guiado por los anhelos de libertad económica y política tuvo su expresión ideológica en el liberalismo; con el afianzamiento del capitalismo.
• Empírismo: El empirismo es una corriente filosófica opuesta al racionalismo que surge en Inglaterra en el siglo XVII.
• Enfoque de usos y gratificaciones: parte del supuesto en que la televisión no solo envía los mensajes y manipula a la audiencia, sino que tiene su base en variables psicológicas, en las cuales se considera la relación entre el estímulo y el estado interno del ser humano
• Enunciados constatativos y performativos. Son una clase de enunciados performativos. Dicho de otra manera, hay una clase general de enunciados performativos que incluye a los performativos explícitos y a los implícitos. Se pasa de la dicotomía performativo/constatativo a una teoría general de los actos ilocucionarios.Distinción entre enunciados performativos explícitos y primarios o implícitos.
• Empistemología genética: es un fenómeno adaptativo del organismo humano al medio, que se manifiesta como una sucesión de estructuras de conocimiento, las llamadas fases de la inteligencia, que se originan unas de otras, a partir de los reflejos innatos de succión y prensión epistemología genética .
• Escuela de franckfurt: encabezó en su época la protesta anti-positivista en el medio de las ciencias sociales europeas, mientras que en otros ámbitos (por ejemplo, el anglosajón) se trabajaba bajo los supuestos de la investigación científica 'cuantitativa' ajena (o inconsciente) al hecho de que su actividad estaba 'regulada' por una determinación 'ideológica'. Tomaremos como
• Esoterismo: enseñanza. Siempre se ha afirmado que existe un nivel de conocimiento que, dado su dificultad y tiempo, sólo lo adquieren unos pocos. Esos “unos pocos” es la primera definición de la palabra que va unida al significado del prefijo “eso”, concepto griego que quiere decir “del lado de adentro” frente al prefijo “exo” que es “del lado de afuera”.
• Estado: es una forma de organización social y política soberana y coercitiva, formada por un conjunto de instituciones involuntarias, que tiene el poder de regular la vida nacional en un territorio determinado. Usualmente, suele adherirse a la definición del Estado, el reconocimiento por parte de la Comunidad internacional
• Estereotipo: se basa en que los seres humanos crean categorías basadas en algún modelo de persona que sea de su más profundo interés, en psicología se conoce como proyecto.
• Estructura y super estructura. La teoría de la base y de la superestructura pone de manifiesto el nexo que existe entre las relaciones económicas de una sociedad y todas las demás relaciones de la misma. Se da el nombre de base al conjunto de las relaciones de producción que constituyen la estructura económica de la sociedadÚnicamente en la sociedad socialista, donde las relaciones de producción están libres de antagonismos, la superestructura se va haciendo cada vez más homogénea en el sentido social y se encuentra al servicio de un fin común: el perfeccionamiento progresivo y el desarrollo de la base económica del socialismo.
• Estructuralismo: Escuela de lingüística (en especial semiótica), basada principalmente en los hechos y los cursos de Ferdinand de Saussure que ha influido e influye poderosamente sobre otras disciplinas.
• Estudios sobre el poder y las instituciones: identificar y analizar la presencia de conductas influidas o «colonizadas» por distintos subsistemas sociales, en él «mundo de la vida» de las escuelas2 estudiadas. Asimismo, se trataba de observar si los grupos y las personas implicados eran capaces de reelaborar, por una parte, la influencia colonizadora y, por otra, las rutinas de respuesta. Esta capacidad de «reelaboración» marcaría la posibilidad de que las organizaciones pudieran cambiar o innovar, desligándose así de la mera adaptación a la influencia de los sistemas sociales y/o a los supuestos no discutidos que persisten en el «mundo de la vida.
• Eufemismo: es una palabra o expresión políticamente aceptable o menos ofensiva que sustituye a otra considerada vulgar, de mal gusto o tabú, que puede ofender o sugerir algo no placentero o peyorativo al oyente. También puede ser la palabra o expresión que sustituye a nombres secretos o sagrados para evitar revelar éstos a los no iniciados. Algunos eufemismos tienen la intención de ser cómicos. Se produce cuando se pretende usar palabras inofensivas o expresiones para desorientar, evadirnos, o evitar hacernos conscientes de una realidad cruda y desagradable.
• Evidencia empírica: La vida se desarrolla como secuencias de Acoplamientos estructurales entre el ser vivo y el medio que hacen posible el vivir, el convivir y el trascender. Sabemos que hay conocimiento cuando hay acción efectiva. La vida es, en sí misma, una experiencia, y todo conocimiento, esto es, todo hacer efectivo, se basa las evidencias que obtenemos en las experiencias que vamos desarrollando.
• Evolucionismo: Evolucionismo, es en su forma más pura, la idea de que el universo es el resultado de accidentes cósmicos. La vida surgió espontáneamente a través de procesos químicos al azar, y todas las formas vivientes están relacionadas y comparten un ancestro común - desde las bananas hasta los pájaros, desde los peces hasta las flores, desde el mono hasta Adán.
• Exégesis: es un concepto que involucra una interpretación crítica y completa de un texto, especialmente religioso, como el Antiguo y el Nuevo Testamento de la Biblia, el Talmud, el Midrásh, el Corán, etc. Un exégeta es un individuo que practica esta disciplina, y la forma adjetiva es exegético. La palabra exégesis significa extraer el significado de un texto dado.
• Exposición selectiva: Es cuando los consumidores o usuarios buscan que los mensajes con los que se van a encontrar sean agradables a su vista, en cambio, se va a rechazar aquellos que considere amenazantes para ellos. Estos mensajes influyen en los consumidores como una advertencia que se capta al instante al ver un no. Por ejemplo: En un aeropuerto o sala de espera, los fumadores se sienten amenazados cuando ante ellos se encuentra un mensaje diciendo “No fume”.
• Falsa causalidad: un patrón de razonamiento malo que aparenta ser bueno. Un razonamiento falaz no necesariamente arriba a una conclusión falsa; así como un razonamiento correcto o válido no necesariamente arriba a una conclusión verdadera. Los razonamientos falaces no son falaces por arribar a una conclusión falsa, sino por contener un error en el razonamiento mismo.
• Falso performativo: no son verdad o falso, es decir, no verdad-evaluable; en lugar cuando algo es incorrecto con ellos entonces son “felices” o “infelices”. El pronunciar de un performative es, o es parte de, el hacer de cierta clase de acción (Austin trata más adelante de él bajo el nombre de actos illocutionary), el funcionamiento de que, no sería descrito otra vez normalmente como apenas “diciendo” o “describiendo” algo (cf. Austin 1962, 5).
• Figuras retóricas: son palabras o alteraciones de la sintaxis que se utilizan para dar mayor énfasis a una idea o sentimiento.
• Filología: Disciplina que estudia una cultura a través de su lengua y de su literatura, principalmente mediante el análisis de los textos escritos y de su transmisión histórica.
• Freud-Marxismo: El marxismo ha inspirado un vasto movimiento político-social y económico bajo cuya esfera de influencia se encuentra más de media humanidad y que es un espectro que amenaza a la humanidad restante, que no puede ignorarlo aunque lo pretenda. El psicoanálisis no puede reclamar para sí una tal vigencia histórico-social, su esfera de influencia se ha extendido justamente al mundo no comunista, aquí es tabú, y aun dentro de él al sector burgués.
• Función con respecto a la norma social: es una regla u ordenación del comportamientohumano dictado por la autoridadcompetente del caso, con un criterio de valor y cuyo incumplimiento trae aparejado una sanción. Generalmente, impone deberes y confiere derechos.
• Función expresiva: expresa sentimientos del emisor. e encuentra en primera persona y su efecto de sentido es de identificación. También llamada función emotiva o sintomática. Esta función le permite al emisor la exteriorización de sus actitudes, de sus sentimientos y estados de ánimo, así como la de sus deseos, voluntades, nivel socioeconómico y el grado de interés o de apasionamiento con que realiza determinada comunicación. Esta función se cumple, por consiguiente, cuando el mensaje está centrado en el emisor
• Función fática: Esta función está principalmente orientada al canal de comunicación entre el emisor y el receptor. Su finalida es iniciar, prolongar, interrumpir o finalizar una conversación o bien sencillamente comprobar si existe algún tipo de contacto. Su contenido informativo es nulo o escaso y se utiliza como forma o manera de saludo.
• Función metalingüística: Se centra en el código de la lengua. Se utiliza para hablar del propio lenguaje que tienen todos los seres vivos.
• Función poética: Es la orientada al mensaje. Aparece siempre que la expresión atrae la atención sobre su forma. Constante en lenguaje publicitario. Cualquier manifestación en la que se utilice a propósito el lenguaje con propósito estético o chocante. Sus recursos son variadísimos, todas las figuras estilísticas y juegos de palabras.
• Función referencial: Es la función del lenguaje en donde se pone énfasis al factor de contexto. Al ser el contexto todo lo extracomunicativo, la función referencial trata solamente sucesos reales y comprobables, ya que no son opiniones ni cosas subjetivas, lo que es una serie de elementos verificables.
• Funciones del lenguaje: se refieren al uso de la lengua que hace un hablante.
• En simples palabras, las funciones del lenguaje son los diferentes objetivos, propósitos y servicio que se le da al lenguaje al comunicarse, dándose una función del lenguaje por cada factor que tiene éste, en donde la función que prevalece es el factor en donde más se pone énfasis al comunicarse.
• Gramática: es el estudio de las reglas y principios que regulan el uso de las lenguas y la organización de las palabras dentro de una oración.
• Hermenéutica: El concepto de «hermenéutica» es relativamente nuevo dentro del pensamiento contemporáneo. Cuando H. G. Gadamer (nacido en 1900) publica en 1960 Verdad y método. la hermenéutica se ha convertido en un concepto filosóficamente importante. Aunque haya razones externas a la propia hermenéutica que han acelerado su éxito (las crisis de la escolástica marxista (/marxismo), de la filosofía analítica.
• Hipótesis de la agenda setting: La teoría de la agenda-setting postula que los medios de comunicación de masas tienen una gran influencia sobre el público al determinar qué historias poseen interés informativo y cuánto espacio e importancia se les da. El punto central de esta teoría es la capacidad de los mass media para graduar la importancia de la información que se va a difundir, dándole un orden de prioridad para obtener mayor audiencia, mayor impacto y una determinada conciencia sobre la noticia. Del mismo modo, deciden qué temas excluir de la agenda
• Historicismo: El historicismo logra un influjo dominante desde el momento en que la historiografía, desprendiéndose de la imagen estoico-cristiana del hombre, emprende el camino hacia el procedimiento individualizante de una antropología descriptiva, y abandona el marco de la división en épocas inspirada en la historia de la salvación, sin renunciar, no obstante, a la idea de un enlace interno entre los acontecimientos históricos.
• Idea del devenir: El verbo devenir expresa una transformación, un proceso de cambio de un estado a otro, lo que el DRAE define como "llegar a ser". El sustantivo verbal devenir es corriente en el lenguaje filosófico: "la realidad entendida como proceso o cambio.
• Idealismo: El concepto idealismo tiene dos grandes usos. Por un lado, se trata de la capacidad de la inteligencia para idealizar. Por otra parte, el idealismo es un sistema filosófico que considera a la idea como el principio del ser y del conocimiento.
• Ideología: La "ideología" ha sido un aspecto del "sensismo", o sea, del materialismo francés del siglo XVIII. Su significación originaria era "ciencia de las ideas", y como el único medio reconocido y aplicado en la ciencia era el análisis, la expresión significaba "análisis de las ideas", o sea, "búsqueda del origen de las ideas".
• Ideología de la dominación: Por medio de los mecanismos de reproducción de la ideología, el sistema de valores conveniente a la clase dominante se va insertando profundamente en la cultura de la sociedad. Esos mecanismos son la escuela, los medios de difusión masiva.
• Industria cultural: El término “industria cultural” es empleado por primera vez por la Escuela de Frankfurt, que intentaba recoger así el cambio radical que se estaba produciendo tanto en la forma de producción como en el lugar social ocupado por la cultura.
• Lo intimo, lo público y lo privado: lo íntimo es, por lo pronto, el ámbito de los pensamientos de cada cual, de la formación de decisiones, de las dudas que escapan a una clara formulación, de lo reprimido.
• La privacidad es el ámbito donde pueden imperar exclusivamente los deseos y preferencias individuales. Es condición necesaria delejercicio de la libertad individual.
• Interpretación. Se pueden referir diversas cuestiones. En términos generales, una interpretación es el resultado de la acción de interpretar.Cuando alguien interpreta un hecho que sucedió o en su defecto algún tipo de contenido material publicado y pasa a ser comprendido.
• Investigación sobre la comunicación de masas: Como ya hemos tenido ocasión de señalar antes, la sociedad en que vivimos es de una naturaleza extraordinariamente móvil. Su estructura es resultado del encaje dinámico entre sus elementos (individuos y grupos) que, coordinados en torno a determinadas instituciones sociales, protagonizan un desarrollo histórico cada vez más acelerado.
• Lenguaje de la manipulación: Manipular equivale a manejar. De por sí, únicamente son susceptibles de manejo los objetos. Es una realidad que carece de personalidad propia por no tener inteligencia, voluntad, capacidad creativa...
• Ley de la primacía: En publicidad y comunicaciones públicas, ley de la primacía en la persuasión según lo postulado por Frederick Hansen Lund en 1925 sostiene que el lado de una edición presentada primer tendrá mayor eficacia que el lado presentado posteriormente.
• Líder de opinión de tipo local: Es una persona u organización capaz de ejercer influencia sobre las actitudes o la conducta de otros individuos, en forma deliberada, hacia ciertas formas de pensar o de actuar y que lo hace frecuentemente.
• Lingüística: Es una disciplina cuyo objeto de estudio es el lenguaje humano. Se trata de una ciencia teórica dado que formula explicaciones diseñadas para justificar los fenómenos del lenguaje, esto es, el diseño de teorías sobre algunos aspectos del lenguaje y una teoría general del mismo.
• Materialismo histórico-dialéctico: El materialismo dialéctico es la concepción del mundo del Partido marxista-leninista. Llámase materialismo dialéctico, porque su modo de abordar los fenómenos de la naturaleza, su método de estudiar estos fenómenos y de concebirlos, es dialéctico, y su interpretación de los fenómenos de la naturaleza, su modo de enfocarlos, su teoría, materialista.
• El materialismo histórico es la extensión de los principios del materialismo dialéctico al estudio de la vida social, la aplicación de los principios del materialismo dialéctico a los fenómenos de la vida de la sociedad, al estudio de ésta y de su historia.
• Medio de comunicación: Los medios de comunicación son el canal que mercadólogos y publicistas utilizan para transmitir un determinado mensaje a su mercado meta.
• Mercadotecnia: "La mercadotecnia es una función de la organización y un conjunto de procesos para crear, comunicar y entregar valor a los clientes, y para manejar las relaciones con estos últimos, de manera que beneficien a toda la organización..."
• Método deductivo: Centrándonos en el deductivismo, se trata de un procedimiento que consiste en desarrollar una teoría empezando por formular sus puntos de partida o hipótesis básicas y deduciendo luego sus consecuencia con la ayuda de las subyacentes teorías formales.
• Método inductivo: La cuestión se plantea ante la duda de si la evidencia inductiva puede ser utilizada para predecir futuros acontecimiento, en consecuencia, el problema de la inducción surge a partir de nuestra incapacidad para proporcionar elementos racionales que puedan ser utilizadas para explicar algo más allá de la evidencia disponible.
• Mitos: Se dice que los mitos forman parte del sistema religioso de una cultura, que los considera como historias verdaderas. Tienen la función de otorgar un respaldo narrativo a las creencias centrales de una comunidad
• Modelo Lasweliano: No sólo considera los sujetos que se comunican también, sus intenciones, lo que comunican, las razones, motivos o justificaciones, que determinan el medio de comunicación, junto con las condiciones de recepción.
• Este esfuerzo de síntesis es particularmente valioso, dado que agrupa los cinco puntos fundamentales del proceso de comunicación.
• Modelo mecanicista de la teoría hipodérmica: La Aguja Hipodérmica
• La investigación de la comunicación empezó como investigación de la comunicación de masas después de la Primera Guerra Mundial (1914-1918). Los primeros modelos de comunicación fueron los denominados “modelos de aguja hipodérmica”, modelos simples de estímulo-respuesta (E-R)
• Modelo semiótico-textual: el modelo semiótico – textual representa un instrumento más adecuado para interpretar problemas específicos de la comunicación de masas. En particular, a diferencia de antes, ahora se subraya que hablar de un mensaje que llega, formulado sobre la base de un determinado código, y que es descodificado sobre la base de los códigos de los destinatarios, constituye una simplificación terminológica que puede inducir a error.
• Modelo semiótico informacional: representa la relación comunicativa de la siguiente forma: Entre el mensaje entendido como forma significante que transmite un cierto significado, y el mensaje recibido como significado, se abre un espacio sumamente variado y articulado.
• Modelo psicodinámico: En psicoterapia el término psicodinámico hace referencia a aquellos modelos en los que el conflicto intrapsiquico tiene un papel central. El modelo con mayor relevancia histórica es el psicoanalítico, al que nos referiremos, aunque abarca también a otros "disidentes" del psicoanálisis como Adler y Jung.
• Socio-cultural: Se utiliza el término sociocultural para hacer referencia a cualquier proceso o fenómeno relacionado con los aspectos sociales y culturales de una comunidad o sociedad. De tal modo, un elemento sociocultural tendrá que ver exclusivamente con las realizaciones humanas que puedan servir tanto para organizar la vida comunitaria como para darle significado a la misma.
• Monopolio: En ocasiones, los requerimientos tecnológicos de un proceso productivo determinan que los costes medios sigan siendo decrecientes incluso cuando la producción es muy elevada.
• Noticia: En los medios de comunicación masivos, una noticia es una redacción o un relato que informa al público sobre un hecho novedoso o atípico, ocurrido dentro de una comunidad o determinado ámbito específico, lo que amerita su divulgación.
• Noticiabilidad: Conjunto de instrumentos, criterios y operaciones con lo que los medios abordan la tarea de seleccionar cotidianamente una cantidad finita y estable de noticias entre un número indefinido e imprevisible de noticias.
• Opinión pública: Constituye una unidad de pensamiento, convicciones, emociones, tendencias o metas, que se producen bajo determinados factores sociales, que ya no resultan expresión del yo propio, si no reflejo de las condiciones sociales a las cuales todos los sujetos se encuentran sometidos
• Percepción: La percepción puede hacer referencia a un conocimiento, a una idea o a la sensación interior que resulta de una impresión material hecha en nuestros sentidos.
• Periodismo: El periodismo es la captación y el tratamiento, escrito, oral, visual o gráfico, de la información en cualquiera de sus formas yvariedades. La noción también hace referencia a los estudios o la carrera de periodista.
• Periodismo de opinión e interpretativo: el periodismo de opinión es uno de los pilares para el desarrollo participativo y democrático de los diarios, siempre que en éste se fomente el espíritu crítico, abierto y dialogante. El asunto Periodismo Interpretativo, relación con un cierto contrabando ideológico que se efectúa a través del género, o sencillamente con la convicción, sus propias opiniones o prejuicios.
• Periodismo informativo: La información, además, ha jugado un papel incomparable en los tiempos de guerra, por las repercusiones políticas y las derivaciones históricas que estas tienen. Así, ante la necesidad de comunicarse en tales situaciones, la información comenzó a tomar el papel de arma de combate.
• Periodismo recreativo: el periodismo recreativo o de entretenimiento es utilizado para mostrar críticas sobre algún hecho pero en forma jocosa, entre sus especialidades tenemos la sátira.
• Periodista: es aquella persona que se dedica en forma más o menos profesional al periodismo a través de cualquier medio, ya sea prensa escrita, radio, televisión y/o medios digitales. La labor del periodista está asociada a la investigación de noticias o problemáticas de interés público y actualidad a través de diversas fuentes verificables para su difusión.
• Positivismo: El término positivo hace referencia a lo real, es decir, lo fenoménico dado al sujeto. Lo real se opone a todo tipo de esencialismo. desechando la búsqueda de propiedades ocultas características de los primeros estados.
• Privatización: la tendencia hacia la generalización de los principios, criterios e incentivos típicos de la gestión empresarial privada al conjunto de los ámbitos productivos. De este modo, la privatización supone una pérdida de protagonismo económico del Sector público o, por lo menos, un desplazamiento de los agentes públicos desde la esfera productiva a la del control del interés general.
• Propaganda: En un sentido general, la propaganda es una importante herramienta de la promoción que sirve para dar a conocer, por una parte, doctrinas, ideas y puntos de vista; y por otra, información referente a una organización, sus productos, servicios y/o políticas. Todo ello, con la finalidad de atraer adeptos o compradores.
• Público: El público, por otra parte, es el conjunto de personas que se reúnen en un determinado lugar con algún fin (por lo general, para asistir a un espectáculo): “El público llenó el teatro para escuchar al cantautor catalán”, “El partido fue un fracaso: el público no llegó a ocupar ni la mitad del estadio”, “Los integrantes de la obra teatral ya no saben qué hacer para atraer más público a la sala”.
• Psicoanálisis: Se basa en el análisis de los conflictos sexuales inconscientes que se originan en la niñez. La doctrina psicoanalítica sostiene que los impulsos instintivos que son reprimidos por la conciencia permanecen en el subconsciente y afectan al sujeto.
• Psicología conductual: Dicho modelo parte de una concepción particular de la psicología como disciplina científica explicitando su objeto de estudio, la interconducta. Kantor, en su preocupación por dotar a la psicología de un paradigma propio, definió a la conducta como interacción construida ontogenéticamente entre el organismo y ciertos elementos de su entorno.
• Ley del sensacionalismo: Una suficiente claridad conceptual respecto de la naturaleza y características del periodismo sensacionalista ni se ha trabajado sistemáticamente en la descripción, análisis o comprensión de experiencias de ese tipo que se dan sobre todo en la prensa y en la televisión de la mayoría de los países.
• Destino y devenir: Se conoce como destino a la fuerza sobrenatural que actúa sobre los seres humanos y los sucesos que éstos enfrentan a lo largo de su vida. El destino sería una sucesión inevitable de acontecimientos de la que ninguna persona puede escapar. Por ejemplo: “Yo tendría que haber viajado en el avión que cayó al océano: el destino quiso que me salve”, “El destino se ensañó con el actor que sufrió la muerte de sus dos hijos”.
• Modelo sociocultural: Del latín sociālis, social es aquello perteneciente o relativo a la sociedad. Recordemos que se entiende por sociedad al conjunto de individuos que comparten una misma cultura y que interactúan entre sí para conformar una comunidad.
• Modelo psicologista: es necesario procesar la información, saber emitirla y saber recibirla, interpretando aceptando o rechazando. La disposición del emisor como del receptor.
• Organicismo: Concepción filosófica que considera a la sociedad como un todo orgánico, opuesta al mecanicismo. Es propia del krausismo, en tanto que considera a la sociedad una totalidad organizada y armónica, en consonancia con su ideal de la Humanidad. También elpositivismo de Augusto Comte considera a la sociedad como el Gran Ser, concepción que ha influido en la Sociología de Heriberto Spencery en el funcionalismo en general.
• Pragmatolingüística: La pragmalingüística es la parte de la lingüística que se ocupa de los signos lingüísticos como elementos de comunicación.
• Ideología política ilocutorio: El acto de habla consta de tres factores elementales:Acto locutivo: es la idea o el concepto de la frase, es decir, aquello que se dice,es la intención o finalidad concreta del acto de habla.
• Masas: La muchedumbre y el conjunto numeroso de personas forman lo que se conoce como una masa. Por ejemplo: “Una masa furiosa destruyó las instalaciones del estadio”.
• Publicidad: Se trata de una técnica utilizada con objetivos esencialmente comerciales. Generalmente, se suele decir que objetivo de la publicidad es vender.
• Receptor: La publicidad intenta llegar al receptor para persuadirlo a comprar u obtener algún servicio. Está orientada a convertir a su receptor en consumidor.
• Retórica: La retórica es el arte del bien decir. El discurso retórico se rige por lo verosímil, lo creíble. Y su fin es persuadir al auditorio o al lector.
• Romanticismo: Se puede definir como un movimiento que da un grito de libertad, el cual posee un espíritu rebelde que va a luchar contra las diversas corrientes racionalistas.
• Sensualismo: Se llama así a aquella doctrina según la cual todos los fenómenos psíquicos superiores tienen su origen último en los sentidos.
• Sentido de la acción del habla: El acto de habla es la unidad elemental de la comunicación lingüística, que según J.R. Searle no es un símbolo sino "la producción o emisión de una 'instancia' de una oración bajo ciertas condiciones".
• Semiótica: La semiótica se ocupa de signos, sistemas sígnicos, acontecimientos sígnicos, procesos comunicativos, funcionamientos lingüísticos, etcétera.
• Semiología: La Semiología estudia los procesos de significación, es decir, los procesos que relacionan todo lo existente. Según la ya clásica definición de Ferdinand de Saussure, "la Semiología es la ciencia que estudia la vida de los signos en el seno de la vida social".
• Socialismo Científico: El socialismo científico es el soporte teórico y práctico que se le dio al socialismo por Karl Marx y Friedrich Engels
• Sociolingüística: Estudia los fenómenos y trata de relacionarlos con factores de tipo social: nivel, socioeconómico, edad, sexo, etc.
• Sociedad de masas: Es la tendencia de los individuos de las distintas comunidades a imitar el comportamiento de sus congéneres por inercia y no por voluntad propia.
• Sociología comprensiva: Max Weber destaca en la investigación sociológica la intersubjetividad o el cumulo de relaciones entre sujetos movidos por la intencionalidad, relaciones dotadas de un sentido que las hace comprensibles. Así trata de captar la lógica que subyace a los fenómenos sociales, con lo que establecer inferencias causales y modelos tipológicos. Así pues trata de rastrear tendencias previsibles a partir de la comprensión de orientaciones sociales.
• Sociología empirista: La sociología es empírica, porque su metodología se basa en la acumulación de conocimientos sobre fenómenos concretos, cuantificables y comprobables. Los métodos utilizados varían según el tipo de investigación (desde las encuestas rigurosamente realizadas, hasta el manejo de los datos estadísticos.
• Sociedad capitalista: El estado en el capitalismo, es el instrumento de dominio del capital sobre la clase de trabajadores asalariados. Esta afirmación es un hecho basado en la experiencia política que ha sido y sigue siendo demostrado una y otra vez a lo largo de la historia de las distintas naciones capitalistas.
• Televisión: Es un sistema de transmisión de imágenes y sonido a distancia a través de ondas hercianas.
• Teoría fetichista: Marx se apropia del concepto “fetiche” porque se adecua mejor a cualquier otro término y concepto a un doble proceso económico. Dicho de otra manera, el “fetiche” es esta contradicción interna: ser un producto de la creatividad humana y, al mismo tiempo, su negación
• Teoría autoritaria: Es el resultado del entorno despótico del Renacimiento tardío. En esa fase de la historia la verdad estaba en manos de una elite de sabios que tenían la misión de guiar al resto de la sociedad. Esta teoría tuvo su auge en los siglos 16 y 17, fase en la que los gobernantes usaban los periódicos para comunicar verticalmente a la población sus ideas.
• Teoría centrada en el mensaje: Denis McQuail dice que la división fundamental (entre teorías funcional-conductistas y norteamericanas y teorías críticas europeas) y radica entre las teorías holísticas, las teorías centradas en el mensaje y las teorías sobre los efectos y la audiencia.
• Teoría Crítica: La escuela de la Teoría Crítica de la sociedad tuvo como baluarte el texto "Dialéctica de la Ilustración" escrito por Max Horkheimer y Teodoro Adorno durante su exilio en Estados Unidos en el primer lustro de los años 40. Sostienen que pese a los avances de la actividad científica moderna ellos mismos "se pagan con una creciente decadencia de la cultura teórica"
• Teoría culturológica: La teoría culturológica, piensa que la cultura de una comunidad es mucho más amplia que la que imponen los medios.
• Teoría de la acción: Habermas propone un modelo que permite analizar la sociedad como dos formas de racionalidad: la racionalidad sustantiva del mundo de la vida y la racionalidad formal del sistema. El mundo de la vida representa una perspectiva interna como el punto de vista de los sujetos que actúan sobre la sociedad.
• Teoría de los medios: El pensamiento de McLuhan respecto a los medios de comunicación se inicia a partir de las siguientes ideas: 1. Somos lo que vemos. 2. Formamos nuestras herramientas y luego éstas nos forman. La perspectiva de sus teorías sobre los medios de comunicación social se ha denominado determinismo tecnológico.
• Teoría de la mediología: La mediología estudia las vías y medios de eficiencia simbólica. El matrimonio entre el factor técnico y el factor institucional.
• Teoría de los efectos limitados: La teoría del conductismo o de efectos limitados habla de los efectos que los medios logran en el público, pero, a diferencia de la teoría de los efectos, ésta entiende y percibe que la gente se deja persuadir de los medios sólo si quiere
• Teoría matemática de la información: El concepto de la información se inserta en los estudios científicos, sobre todo a partir de la formulación de la teoría matemática de la información, publicada en 1949 y desarrollada por el ingeniero electrotécnico y matemático estadounidense Claude E. Shannon (1916-2001), considerado el padre de la era de las comunicaciones electrónicas, quien trató de presentar el concepto de la información de la manera más formal posible, mediante las herramientas matemáticas que pudieran medir y expresar su cantidad en unidades físicas.
• Teoría dela información: La teoría de la información surgió a finales de la segunda guerra mundial en los años cuarenta. En esta época se buscaba utilizar de manera más eficiente los canales de comunicación, mandando así una cantidad de información por un determinado canal y como medir su capacidad. Esta teoría buscaba la transmisión óptima de los mensajes.
• Teoría de la disonancia cognoscitiva: La teoría de la disonancia cognitiva fue formulada por León Festinger en 1957. Y dice que siempre que no exista una armonía, congruencia o consonancia interna en el sistema cognoscitivo de la persona, diremos que existe una disonancia cognoscitiva o incongruencia.
• Teoría de la comunicación política: La comunicación política no es la política, no se identifica con ella, enunciado que, en estas páginas, tendrá que soportar la convivencia con este otro: política y comunicación son consustanciales.
• Teoría liberal: Esta teoría normativa libertaria (o de prensa libre) daba amplia libertad para poner en los medios lo que quisieran sus productores, incluyendo la violencia.
• Teoría de la responsabilidad social: Esta teoría propugnaba desde el siglo XVII la constitución de la sociedad moderna: capitalista, industrializada y gobernada por democracias. Buscaba que los medios fueran libres. Le daba mucha importancia a la prensa diaria libre.
• Teoría de la sociedad de masas: La tesis de analizar a la sociedad actual como una sociedad de masas, perciben a una sociedad caótica, destructiva, alienante y pesimista porque las élites han perdido el papel dirigente que la historia les había asignado en el pasado, el orden y los valores tradicionales han sido trastocados y las masas protagonizan la marcha de la historia desde la mediocridad y el acceso al poder.
• Teoría político económica de los medios de comunicación: Desde esta perspectiva, se enfatiza la estructura económica por sobre el contenido ideológico de los mensajes. La institución de los medios de comunicación, es considerada un parte del sistema económico aunque estrechamente vinculada al sistema político.
• Teoría de la hegemonía: Gramsci utilizará el término "hegemonía" para referirse a la cultura dominante, de esta forma, a muy grandes rasgos, puede describirse una segunda línea teórica dentro del marxismo, la cual no se centra ya en los determinantes económicos como en la ideología misma, sus formas de expresión, sus sistemas de significación y los mecanismos a través de los cuales la clase oprimida, sobrevive en aparente conformidad, puesto que su conciencia se halla invadida y apta para la manipulación.
• Teoría estructural funcionalista: La teoría estructural funcionalista fue desarrollada por Lasswell; ésta, al igual que casi todas las teorías de la comunicación, hablaba del poder de los medios de comunicación frente al público (frente a las masas).
• Teoría de la audiencia y el efecto: La Mass Communication Research está dominada por la consigna positivista Saber para prever, prever para poder, de esta forma, desde el comienzo, el área de estudio privilegiada ha sido la teoría de los efectos sobre las audiencias, esto es, conocer cuáles eran las reacciones del público frente a las propuestas mediáticas con el objeto de obtener las claves para conducir el comportamiento de las masas
• Teoría normativa: La perspectiva normativa se expresaba a través de razonamientos morales abstractos. Como indica el profesor David Glasser, si “desde el punto de vista filosófico busca, o crea, preceptos morales orientativos, en su aplicación más concreta la teoría política investiga las repercusiones que tienen los preceptos morales en la práctica política”.
• Teoría de la libertad de prensa: Consiste en que los periodistas y los medios de comunicación pueden expresar libremente sus pensamientos y emitir sin cortapisas las noticias que elaboran; además, también implica que pueden fundar medios masivos de comunicación.
• Teoría de la persuasión: Esta teoría nos dice que para que un mensaje persuasivo cambie la actitud y la conducta, tiene que cambiar previamente las creencias del receptor del mensaje.
• Teoría de la objetividad: El conocimiento científico es objetivo o puede serlo si sale bien librado de las pruebas verificatorias de la teoría desde la cual se construyó.
• Teoría de la opinión pública: La opinión pública es la tendencia o preferencia, real o estimulada, de una sociedad hacia hechos sociales que le reporten interés. La opinión pública ha sido el concepto dominante en lo que ahora parece referirse a la comunicación política.
• Teoría de la bala mágica: Esta teoría se desarrolló entre 1900 y 1940. Su principal postulado dice que los medios de comunicación "inyectan" una información con un contenido que se da por cierto y verídico; es decir, que lo que un medio de comunicación diga (por ejemplo, que se desató una guerra) es cierto y de ninguna manera requiere ser verificado.
• Teoría de las diferencias individuales: Los estudios sobre el aprendizaje de la conducta, generaron una nueva perspectiva: las diferencias dadas por la individualidad. La audiencia deja de ser una masa homogénea puesto que cada miembro tiene características que lo hacen diferente a otro, por lo tanto, su conducta podrá ser diferente, dependiendo de su personalidad.
• Teoría de las categorías sociales: Paul Lazarsfeld observará que los efectos de los mensajes están fuertemente condicionados por el contexto social al que el individuo pertenece, lo que significa que el modo en que se produce la valoración de un mensaje se haya incidida por la influencia que otros significativos ejercen sobre el individuo.
• Teoría de las relaciones sociales: La teoría de las relaciones humanas, desarrollada por Elton Mayo y sus colaboradores, surgió en los Estados Unidos como consecuencia inmediata de los resultados obtenidos en el experimento de Hawthorne. Fue un movimiento de reacción y de oposición a la teoría clásica de la administración.
• Teoría de la catarsis: La teoría de la catarsis, desarrollada por Seymour Feshbach y Robert Singer, parte de la hipótesis de que las personas acumulan frustraciones, que posteriormente las llevan a realizar actos agresivos; las escenas de violencia televisada se constituyen en experiencias agresivas mediadas, que sirven para aliviar de forma inofensiva los sentimientos de hostilidad o frustración.
• Teoría del aprendizaje por observación: La observación e imitación- también llamado aprendizaje social-, cuyo precursor es Albert Bandura, plantea que además de los otros tipos de aprendizaje, existen otros tipos de aprendizajes que ocurren por observación. Ello plantea esta corriente porque existen mecanismos internos de representación de la información, que son cruciales para que exista aprendizaje.
• Teoría del refuerzo: Es un planteamiento conductual que argumenta que los refuerzos condicionan el comportamiento, es decir, un administrador que motive a sus empleados alentando los comportamientos deseados, es decir, que recompensen la productividad, el alto desempeño y el compromiso, y que desalienten los comportamientos no deseados, como el ausentismo, el deterioro del desempeño y las ineficiencias.
• Teoría del cultivo: La teoría del cultivo se basa en el consumo y la exposición a la televisión, que traen aparejados la constitución de un mundo simbólico en las personas; es decir, que la televisión cultiva percepciones de la realidad, en los públicos.
• Teoría de los valores: Se puede decir que los valores son aprendizajes estratégicos relativamente estables en el tiempo de que una forma de actuar es mejor que su opuesta para conseguir nuestros fines, o lo que es lo mismo, para conseguir que nos salgan bien las cosas
• Teoría de usos y gratificaciones: Se consolidó en la década de los 60, gracias a la aportación de diversos autores como Katz, Blumler y Gunevitch. Durante los primeros años del siglo XX, la mayoría de las teorías de la comunicación se centraron en los efectos de los medios en la sociedad. Una sociedad considerada como una totalidad en equilibrio y estable gracias a la labor que desempeñaban los medios, a los que se les atribuía un poder casi ilimitado y unilateral.
• Teoría estimulo-respuesta: Las teorías estímulo-respuesta o E-R, adoptan un enfoque diferente al de Piaget, en el sentido de que su interés principal es el comportamiento observable.
• Teoría lingüística histórica: La lingüística es el estudio científico tanto de la estructura de las lenguas naturales como del conocimiento que los hablantes poseen de ellas. La palabra “lingüista” se encuentra por vez primera en la página 1 del tomo I de la obra Choix des poésies des troubadours escrita en 1816 por Raynouard.
• Teoría de la lingüística comparada: Se refiere propiamente la una de las técnicas principales de la lingüística histórica, disciplina de la Lingüística que estudia la historia y la evolución de las lenguas (tomadas individualmente) o de las familias de lenguas. ES una disciplina eminentemente diacrónica.
• Teoría del sustrato: Una teoría largamente usada en filología románica para explicar la diferente evolución del latín en los territorios de la Romania es que en cada uno de los territorios antes de la conquista romana existían pueblos que hablaban lenguas diversas.
• Teoría del cambio lingüístico: Se llama cambio lingüístico al proceso de modificación y transformación que, en su evolución histórica, experimentan todas las lenguas en general, y las unidades lingüísticas de cada uno de sus niveles en particular.
• Teoría de la gramática moderna: Ferdinand de Saussure (1857-1913), lingüista suizo, se pregunta con qué sustancia trabaja la lingüística, con el lenguaje humano. El lenguaje debe tener en cuenta todas las formas de expresión. El objeto de estudio de la lingüística es el lenguaje.
• Teoría neogramática: La escuela neogramática es la que más logros ha aportado a toda la lingüística hasta nuestro siglo, sin embargo hoy en día nadie entiende el estudio de las lenguas en su devenir histórico. No obstante, los métodos de trabajo de los neogramáticos siguen estando vigentes en cuanto a estudios diacrónicos.
• Teoría Práxis: Se llama teoría a un conjunto de reglas, incluso de las prácticas, cuando estas reglas, como principios, son pensadas con cierta universalidad y, además, cuando son abstraídas del gran número de condiciones que sin embargo influyen necesariamente en su aplicación.
• Teoría de las necesidades: Según Abraham Maslow, todas las necesidades del ser humano están jerarquizadas de forma tal, que se van cubriendo desde aquellas orientadas hacia la supervivencia, hacia las que se orientan hacia el desarrollo.
• Teoría revolucionaria: El sentido de esta doctrina se infiere ante todo de la posición que la misma asume y ocupa enfrente de aquellas contra las cuales efectivamente se levantó, y especialmente contra todas las ideologías”.
• Teoría del cambio social: Desde el principio se teoriza sobre el cambio social, pero esas teorías están muy mediatizadas por los nuevos paradigmas científicos positivistas que se crean en torno a las ciencias naturales.
• Teoría medios masivos: En la actualidad, los medios de comunicación constituyen un instrumento de persuasión que provoca un continuo flujo de comunicación permitiendo así una cercanía habitual a los diferentes acontecimientos sociales, políticos y económicos, tanto a escala nacional omo internacional.
• Teoría de la comunicación y la información: La Teoría de la Información o Teoría de la Comunicación se creó en los años cuarenta a partir de los trabajos de C. E, Shannon y N. Wiener. En todo sistema de comunicación la información inicial se codifica y se transmite en "señales".
• Teoría de la dominación: Mediante la teoría de la dominación, Max Weber, ilumina el conocimiento de las relaciones de poder, las cuales son parte importante dentro de la estructura organizacional.
• Teoría del estado: La teoría del Estado es una rama de la teoría política que estudia el origen, la constitución y la estructura del Estado, su fundamentación teórica y su significado político.
• Teoría de la liberación: Lo espiritual y lo místico, en contraposición a las predicciones de los «maestros de la sospecha», como Marx, Freud y Nietzsche, están volviendo con renovado vigor. Revelan una dimensión olvidada de lo humano, que es vista por los modernos más como expresión de patología que de salud. Pero hoy, entre los estudiosos de las ciencias de la religión, está recuperando su ciudadanía.
• La teoría del psicoanálisis: La teoría de interpretación de los sueños de Freud representa las primeras teorías de este con relación a la naturaleza de la psicología de sueños inconscientes, la importancia de las experiencias de la infancia, el lenguaje "hieroglífico" de los sueños y el método que el llama "psicoanálisis"
• Teoría de la historia: La historiología o teoría de la historia es una disciplina sobre la propia descripción de los hechos históricos y el tipo de análisis científicos generales necesarios para explicar los hechos.

concepto	sitio web de la definicion
Actitud:	www.pangea.org/peremarques/glosario.htm
Agenda setting:.	es.wordpress.com/tag/diccionario-periodistico/feed/
Amalgama:	http://html.rincondelvago.com/sociedad_la-accion-humana.html
Análisis comprensivo de la acción humana.	http://html.rincondelvago.com/sociedad_la-accion-humana.html
Análisis de contenido	• www.udlap.mx/promueve/ciedd/CR/evaluacion/glosario2.doc
Anarquismo.	• www.udlap.mx/promueve/ciedd/CR/evaluacion/glosario2.doc
Aparatos ideológicos:	http://html.rincondelvago.com/ideologia-y-aparatos-ideologicos-del-estado_louis-althusser_1.html
Aspectos racionales e irracionales ideologia	1. http://html.rincondelvago.com/propaganda-politica_3.html
Código:	. www.edufuturo.com/educacion.php
Competencia:	1. www.pangea.org/peremarques/glosario.htm
Comunicación interpersonal	1. www.definicion.org/diccionario/219
Comunicación organizacional	www.cips.cu/gch/glosario.php
Comunicación política.	... es.wikipedia.org/wiki/Comunicación_política
Comunicador:	natyal.wordpress.com/2008/09/05/estas-definiciones-son-mi-aporte-para-el-glosario-del-grupo-de-comunicacion-organizacional-i-las-redacte-basandome-en-las-conversaciones-que-hemos-tenido-en-las-clases-estos-son-conceptos-que-debem/
Control:	es.wiktionary.org/wiki/control
Corriente experimental:	http://www.tesisymonografias.net/corriente-empirico-experimental/1/
Crítica a la postmodernidad.	http://www.wikilearning.com/articulo/la_postmodernidad_o_el_peligroso_espacio_de_percolacion_de
Crítica a la sociedad capitalista	ttp://www.lasangredelleonverde.com/index.php?option=com_content&view=article&id=199:critica-a-la-sociedad-capitalista-de-karl-marx&catid=37:politica&Itemid=74
Cultura:	http://es.wikipedia.org/wiki/Cultura
Cultura de masas:	http://peperoncino.lacoctelera.net/post/2007/06/25/sobre-cultura-masas-y-comunicacion-mediatica
Curva de adopción	http://www.12manage.com/methods_rogers_innovation_adoption_curve_es.html
Dicotomías:	http://es.wikipedia.org/wiki/Dicotom%C3%ADa
Discurso ideológico:	http://bidi.xoc.uam.mx/resumen_articulo.php?id=2000&archivo=7-135-2000gam.pdf&titulo_articulo=An%E1lisis%20del%20discurso%20ideol%F3gico%20(Traducci%F3n%20Ram%F3n%20Alvarado)
Discurso racional	http://www.webdianoia.com/his_fil/origen.htm
Disfunción narcotizante	http://teocoms.blogspot.com/2007/06/disfuncion-narcotizante.html
Economía	http://www.eumed.net/cursecon/1c/que-es-la-economia.htm
política marxista	http://www.nodo50.org/cubasigloXXI/politica/palmira1_300402.htm
Efecto de asimilación o contraste:	http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=159306
Efecto de inmunización:	http://www.drscope.com/pac/infecto-1/a1/in1a1_p49.htm
Ecología de la comunicación	http://www.robertexto.com/archivo3/ecol_comu.htm
Editorial:	http://es.wikipedia.org/wiki/Editorial_period%C3%ADstico
Emancipación humana	http://www.hottopos.com/vdletras3/romelia.htm
Empírismo.	http://br.answers.yahoo.com/question/index?qid=20100829234318AABd6do
Enfoque de usos y gratificaciones	http://catarina.udlap.mx/u_dl_a/tales/documentos/lco/correa_g_a/capitulo2.pdf
Enunciados constatativos y performativos.	http://www.slideshare.net/corn2010/enunciados-constatativos-vs-enunciados-realizativos
Empistemología genética	http://html.rincondelvago.com/epistemologia-genetica.html
Escuela de franckfurt	http://es.wikipedia.org/wiki/Teor%C3%ADa_cr%C3%ADtica
Esoterismo	http://esoterismos.com/category/esoterismo/
Estado:	http://es.wikipedia.org/wiki/Estado
Estereotipo:	http://definicion.de/estereotipo/
Estructura y super estructura.	www.definicion.org/diccionario/192
Estructuralismo	1. www.quaibranly.fr/es/musee/publico/espacio-docentes/recursos-pedagogicos/glosario.ht
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